Crítica a la Ideología

Queridos amigos,

En los anteriores posts he expuesto mi visión y mi propuesta. En este post voy a exponer mi crítica a lo que entiendo es el pensamiento mayoritario del mundo y, lógicamente, de este Movimiento, lo que no quita para que lo apoye con todas mis fuerzas por su generosidad, carísma y hermosura.

Comienzo:

Es habitual en la comunicación del movimiento expresase en términos ideológicos, Creo que ya en el abierto manifiesto contrapone lo "humano" frente al yugo del “dinero” o también de los “mercados” o la “economía”.

Según mi entendimiento ese es un modelo de análisis de la realidad ideológico o falso, incluso aunque es el modelo único (porque, en realidad, lo genera el estado –que domina sobre lo público).

La desigualdad –incluso extrema, la inhumanidad, tiene su origen en la jerarquía que es propia de la  unidad (humana) armada que se ha dado en todo tiempo y lugar y no específicamente en el capitalismo o a causa de algún tipo de sistema económico.

El fenómeno del “dinero” de los mercados, de la economía, es derivado a esa condición originaria. El poder verdadero, es el que tiene a su disposición los medios de la violencia, las fuerzas de seguridad, las armas... y, solo como consecuencia establece un REPARTO de bienes –necesarios para vivir como alimentos, alojamiento, etc. que ponen a ciertas personas a merced, a voluntad de ese poder y les fuerzan a luchar, arriesgar su vida y matar a otros so pena de ser matados, o también de trabajar en condiciones infrahumanas igualmente so pena de no poder comer-…...

Es necesario que ciertas personas estén en situación precaria, a merced de otros, para que no puedan negarse a hacer lo que estos les piden (trabajo, servicio, sexo, etc.) pero la justificación “justa” del poder (que no es la maldad de algunos) que impide todo progreso humano es insoslayable y se basa en la “necesidad” de toda “unidad armada” de ser jerárquica, piramidal, a cuyo vértice a una voluntad única, que se arroga la violencia legítima (y convierte así al resto de las violencias en ilegítimas).

  

Esta jerarquía es la constituye el estado cuyo vértice es el rey (ahora o en otras épocas) y la ínfima base son los esclavos -actualmente los emigrantes (que no pertenecen a esa unidad armada)

Así como la falta de medios de subsistencia es una amenaza RACIONAL y OBJETIVA (quizás el miedo al que refería Castells en su conferencia en Barcelona, pero que, sin embargo, no racionalizaba), ya que tenemos que pensar, de modo realista -no un miedo irracional, en lo que vamos a comer luego, etc. (y si no hay dinero, ¿qué vamos a hacer…? y nuestros hijos?) pero su origen y su expresión más clara es la amenaza del arma (o llámalo fuerzas de seguridad) que te impiden hacer esto o te obligan a lo otro. Quiero recordar que las armas no solo funcionan principalmente cuando explotan o disparan, sino como el hambre (desde el pensamiento de su ausencia) virtualmente –(desde el pensamiento de su existencia o presencia) y su influencia es permanente -aunque no tengamos conciencia de ello.

Esta racionalización, objetivación de los hechos nos permite avanzar en su solución, mientras que el paradigma del poder del “dinero” frente a lo “humano” nos genera confusión –pues lo que se pone en cuestión es tan solo quién o cómo se reparten o distribuyen los bienes dentro del estado –y de ello emerge la contradicción, la dialéctica y la lucha (la rebelión) en el estado –la unidad armada –sujeta a su vez a una Coalición (el juego de fuerza resulta siempre en último término en dos partes) que no puede permitir la insumisión pues tiene otras unidades enfrente que operan así también inhumanamente.

Nos lo explicaba claramente Rousseau: una vez que una sociedad constituyó la desigualdad, forzó a todas las demás a lo mismo –para mantener independencia pues de otro modo esa sociedad de desiguales absorbería a todas las demás. Por lo tanto, lo que causa y justifica la desigualdad es la existencia de otras desigualdades externas. Y es eso lo que tenemos que comprender y encarar. NO ES LA ECONOMÍA, AMIGOS

Sin embargo, si de lo que TRATAMOS y lo que nos proponemos es, no ya el desarme, sino LA SEGURIDAD COMÚN, HUMANA, que resulta por su propia lógica en la disolución de las unidades armadas independientes (unas por o contra otras) disolución que ha de ser consciente y concertada entre todos a la vez, sin perjuicio para nadie, se consigue el bien común, racional y sin contradicciones (los portaaviones o las bombas atómicas no son para forzar a los trabajadores a trabajar) y ésta es la única vía de la UNIDAD Y LA IGUALDAD HUMANA. Y fuera de esto, no way…solo caminaremos hacia la violencia…!!!……

Me atrevo a deciros más. Con este planteamiento teórico racional y radical, más la actitud pacífica y generosa que ha demostrado este milagroso movimiento, alcanzaremos nuestro objetivo seguro.

Espero haber sido claro. De otro modo quedo a disposición para aclarar o profundizar en cualquier detalle.

Manuel

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